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【编者按】今天是周末，也接近国庆长假的尾声。今天的鑫阅读栏目我们将继续为大家推荐经典的好作品，希望我们的推荐能够丰富你的长假生活，成为你的精神食粮。今天我们为大家请到了鑫申财富的高级人力资源经理蒋慧女士，蒋女士曾就职于世界500强的金融机构，负责人力资源与培训工作，具有丰富的工作经验。今天蒋女士为大家推荐的是一本经典的金融普及读物，华人著名经济学家、耶鲁大学终身教授陈志武的《金融的逻辑》，下面有请蒋女士，请她与我们一起用金融的逻辑来审视我们这个世界。
蒋慧：诚然，了解金融首先需要从区分“钱、资本、财富”这些基础概念入手，土地的确是个不错的引子，因为它是财富但未必是资本更不一定就是钱，实现三者之间转换的媒介，无论是产权出售或是信贷抵押或是资产证券化，都已经属于金融的范畴，简而言之，金融本身只是媒介。用陈志武的观点阐述便是：金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，价值交换的根基在于效用。
所谓金融的逻辑，实则如同树叶背后的纹路，支撑起整个思维框架并供给着养分。毕竟，只有逻辑，才足以支配我们思考，如同在《金融的逻辑》一书中，也在引导我们去思考，为什么从前我们中国人如此之穷困，是什么令中国变得富有，而如今有钱又为何不安，为什么明清与当今的欧美同样曾经都拥有世界第一的财富但为何差距如此巨大？
相对认可，历史上同样使用了大量奴仆修筑了巨量宏伟建筑的中美两国，中国多用于皇宫长城和衙门，美国则多用于市政教堂下水道，也便是一百年后，中国的宏伟建筑只剩下观赏价值，我们依然需要对一条破马路年年修修补补来增加GDP，而美国的宏伟建筑如今依然是民众生活不可或缺的祖上馈赠。这便如同中国古代的财政收入，都在国库存放任其在市面消失流通价值；而美国则大举发债发展经济，让民众因国家散财而家有余财，大胆消费，又因为货币有乘数效应，100元流通，若50%用于再消费，实际流通货币便远远大于100元本身。而到后期，那50%不用于再消费的储蓄或是不动产，都能够实现证券化甚至是倒金字塔结构的金融衍生，这个流通效应已难估量。
如此看来，历史上的差距，似乎并非只是制度的差别，也包含对待金钱，对待金融，东西方思维逻辑的差别。
书中虽也提出问题，并也提出了改变中国数千年来朝代更迭历史规律的办法是改国富民穷为藏富于民，需要改变过往财政以存银子为主而非自由流动。其实并非很有新意的回答，2006年央行也一再表态要开始藏汇于民，结果呢？绝大部分外汇依然是被中投们这些没有投资门路只能投资美国国债的官僚们把控。更无论国内的经济改革到瓶颈，政治改革铁板一块，涉及到切身利益，既得利益集团本就是最大阻力。但至少，哪怕没有新意，国富民更富也的确才是正道。
其实，困惑的解决，答案并不重要，而只是思考方式更为值得关注。个人愚见，金融本身并不能解决一切问题，而只是如同由物物交换进化到钱物交换之后，更高层次的必然进化产物罢了。
再有提及的是金融市场发展需要打倒孔家店，实际上，个人理解更应该从小家到大国，逐步打倒“家天下”“家长文化”。 有一段话颇为精彩，整段引用：比如，中国家庭里，老子说话时，孩子不可以还嘴。你从小就得养成这个习惯，每个父母亲在孩子出生之后就有责任给他们灌输这个概念：你要孝敬，要听话，哪怕这话是不合理的，你也只能听，不能还嘴。否则的话，等你长大之后你不是要无法无天、要随意犯上了吗？那不是让那些隐形金融合约未来难以执行了吗？—— 这些隐形的金融合约都是靠内疚来执行的，靠后代的内疚感来保证对上一代人的经济利益回报，而后代能不能有内疚感又恰恰是文化的东西。也就是说，父母必须让自己的孩子从小就对每一个违背长辈意愿的言行都感到很内疚。如果能达到这个效果的话，等孩子长大以后父母就不用太担心自己的投资者权益了。我们从小吸收的中国文化实际上是为了确保隐形金融合约的执行而来的。
把这短话的父母，换成我们的施政者，效果异曲同工。
其实，当下的经济迷局乃至信仰缺失，都是世人皆知的困惑，在人口红利逐渐消退在当代，从前父母祖父母外公外婆六人捧着一个80后小公主小皇帝的美好时代，逐渐变成了那个小公主小皇帝需要独力抚养6个老人，何其艰难。10年之内，我们必然需要面对，老年人数量与新增劳动力从10比1向1比1靠拢的残酷现实。而这些，再用过往的土地财政，房产财富来让民众感受那看似实在却不能轻易流通，如同当年存放在国库生锈的银币铜钱一般的富有感觉，已经濒临梦醒时分。但情况也并不坏，大乱必有大治，当下对我们个人而言，首先需要明晰，财富背后的脉络，其次便是寻找并等待真正由实体转向金融的大发展机会，如是而已。
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